Il libro del Passio

Uno dei libri liturgici meno conosciuti è certamente quello del canto del Passio che fu riformato, secondo i dettami conciliari:

Si conduca a termine l'edizione tipica dei libri di canto gregoriano; anzi, si prepari un'edizione più critica dei libri già editi dopo la riforma di S. Pio X. Conviene inoltre che si prepari un'edizione che contenga melodie più semplici, ad uso delle chiese più piccole. (Sacrosanctum Concilium, VI, 117).

L’editio typica fu approvata dalla Congregazione per il Culto Divino e la disciplina dei Sacramenti nel 1989, sotto il pontificato di Giovanni Paolo II, adattando la melodia gregoriana alla nuova traduzione della Bibbia, la “Nova Vulgata Bibliorum Sacrorum editio”, a norma della Costituzione apostolica “Scripturarum thesaurus”, secondo l’invito del Concilo Ecumenico Vaticano II:

 Si conservi e si incrementi con grande cura il patrimonio della musica sacra. Si promuovano con impegno le « scholae cantorum » in specie presso le chiese cattedrali. I vescovi e gli altri pastori d'anime curino diligentemente che in ogni azione sacra celebrata con il canto tutta l'assemblea dei fedeli possa partecipare attivamente, a norma degli articoli 28 e 30 (Sacrosanctum Concilium, VI, 114).

Il libro liturgico si presenta diviso in due parti, l’una presenta i racconti della Passione secondo la melodia tradizionale gregoriana, l’altra secondo un nuova melodia. Le pericopi della Passione sono disposte nel seguente ordine: Matteo, Marco e Luca per la Domenica delle Palme, rispettivamente al ciclo delle letture A, B e C; la Passione secondo Giovanni è tradizionalmente riservata alla solenne liturgia del Venerdì Santo.

Da qualche anno, il Venerdì Santo, nella liturgia presieduta dal Santo Padre, tre diaconi proclamano il Passio proprio da questo libro, in latino.La Domenica delle Palme, il Passio, invece, risuona in italiano secondo una melodia di nuova composizione.

Perché cantare il Passio ?
La risposta viene, ancora una volta dalla Costituzione Conciliare Sacrosanctum Concilium che, nel capitolo VI, dedicato alla musica sacra, al numero 113, afferma:


L'azione liturgica riveste una forma più nobile quando i divini uffici sono celebrati solennemente con il canto, con i sacri ministri e la partecipazione attiva del popolo.

Ben si comprende, allora, come specie la celebrazione del Triduo Pasquale, celebrazione tripartita del mistero di Passione- Morte e Risurrezione del Signore, centro di tutto l’anno liturgico, richieda una celebrazione più solenne e, possibilmente, in base alle varie condizioni locali, anche in canto.

Molti sforzi sono stati fatti in questi cinquanta anni dal Concilio Vaticano II per dischiudere i tesori della liturgia al popolo santo di Dio, e speriamo che ne vengano fatti tanti altri.Alcune case editrici hanno pubblicato dei sussidi che presentano la lettura dialogata del Passio secondo la nuova traduzione CEI; speriamo che, al più presto, possano essere pubblicati dei sussidi che presentino il canto del Passio, secondo la melodia gregoriana e nuove melodie, anche in lingua vernacolare, magari anche una versione ufficiale.

Vi presento un video che presenta proprio un tentativo del genere, in esso, dopo il canto del responsorio Christus factus est, tre lettori proclamano il canto della Passione secondo Marco ( quella che verrà proclamata nella Domenica delle Palme di quest’anno), in italiano, secondo la I melodia, quella tradizionale.

Auspico che sorgano tanti volenterosi imitatori che arricchiscano, sempre più, il patrimonio liturgico, spirituale e musicale della Sacra Liturgia e tanti esecutori di queste magnifiche melodie che conferiscono un tono di grande solennità al rito. 

Ecco l'indice del libro liturgico per darvi l'idea del contenuto.